Oi amigos (as),

Quero compartilhar com vcs hoje sobre o evangelho de Lucas.

Esse é o terceiro livro dos evangelhos que estou publicando um post. Espero que vcs tenham gostado dos textos e que tenham sido úteis.

Vamos continuar lendo e estudando muito por isso não se desanime!

Nesse texto vou escrever sobre quem é o autor do livro de Lucas, a data em que o livro foi escrita, o destinatário, o propósito com que o livro foi escrito e por fim os temas principais que são abordados pelo autor.

O livro de Lucas é o 3° livro do Novo Testamento.

Também é conhecido como evangelho porquanto traz as boas novas de salvação. Comparado com os outros evangelhos Lucas é o evangelho que possui mais fatos em comum com o livro de João. Inclusive existem pessoas que são mencionadas por Lucas e João somente, como Marta e Maria. Além disso, existem outros fatos relatados somente por Lucas e João como o papel de Satanás na traição (Lucas 22:3 x João 13:27), a menção a orelha direita do soldado que Pedro cortou (Lucas 22:50 x João 18:10), Pilatos repetiu três vezes que Jesus era inocente ( Lucas 23:4, 14, 22 x João 18:38 e João 19:4,6), explica que o sepulcro onde foi enterrado Jesus não havia sido usado antes (Lucas 23:53 x João 19:41), que haviam dois anjos na porta do sepulcro depois que Jesus ressuscitou (Lucas 24:4 x João 20:12).

De todas as maneiras Lucas, Mateus e Marcos são tão semelhantes que são conhecidos como “evangelhos sinópticos”. O significado dessa palavra grega em português é “ ver junto ou ver unido”, isto é, devemos ver a vida e ensino de Jesus com o mesmo ponto de vista.

Vejamos o que Lucas tem em comum com Mateus e Marcos.

Como o livro de Lucas possui vários versículos iguais ao do livro de Marcos, se supõe que o livro de Marcos foi usado como base (esboço histórico) para Lucas.

Lucas usou cerca de 60% do livro de Marcos em sua obra, isso significa que 1/3 do livro de Lucas possui versículos do livro de Marcos.

De todas maneiras existem várias omissões, e os estudiosos denominam de “ a grande omissão” os trechos de Marcos 6:45 a 8:26 de Marcos.

Lucas por várias vezes encontrou-se com Marcos (autor do livro de Marcos) como podemos observar através da leitura dos seguintes versículos: Col 4:10-14; Filemon 1:24; Atos 12:12,25; Atos 13:13; Atos 15:37,41; II Timóteo 4:11-13. Com efeito, muitos estudiosos pensam que Lucas teve acesso ao livro de Marcos.

Existem alguns versículos no livro de Lucas que possuem semelhanças somente com o livro de Mateus. E isso sugere que Lucas e Mateus fizeram uso de algum material em comum.

Mas existem algumas coisas que são únicas no livro de Lucas, como exemplo 13 parábolas que não estão em Mateus e nem em Marcos.

QUEM FOI O AUTOR DO LIVRO DE LUCAS :

Esse livro não possui o nome do Autor. Mas a maioria dos teólogos possuem opinião favorável de que o autor do livro foi Lucas.

Geralmente se estuda a autoria de Lucas e Atos em conjunto, porque se crê que os dois livros foram escritos pelo mesmo autor, já que os possuem como destinatário Teófilo.

” 1 Tendo, pois, muitos empreendido pôr em ordem a narração dos fatos que entre nós se cumpriram, 2 segundo nos transmitiram os mesmos que os presenciaram desde o princípio e foram ministros da palavra, 3 pareceu-me também a mim conveniente descrevê-los a ti, ó excelentíssimo Teófilo, por sua ordem, havendo-me já informado minuciosamente de tudo desde o princípio, 4 para que conheças a certeza das coisas de que já estás informado.”  Lucas 1:1-4

” 1 Fiz o primeiro tratado, ó Teófilo, acerca de tudo que Jesus começou, não só a fazer, mas a ensinar, 2 até ao dia em que foi recebido em cima, depois de ter dado mandamentos, pelo Espírito Santo, aos apóstolos que escolhera; 3 aos quais também, depois de ter padecido, se apresentou vivo, com muitas e infalíveis provas, sendo visto por eles por espaço de quarenta dias e falando do que respeita ao Reino de Deus. 4 E, estando com eles, determinou-lhes que não se ausentassem de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai, que (disse ele) de mim ouvistes.” Atos 1:1-4

Quando lemos Atos 1:1 e Lucas 1:3, percebemos que os dois livros constituem dois volumes e possuem a mesma origem.

O livro de Atos e Lucas juntos representam ¼ do Novo Testamento.

A evidência mais forte em prol da autoria de Lucas é o fato do livro haver sido reputado como de Lucas pelos pais da igreja. Esse livro em conjunto com Atos foi identificado como sendo de Lucas por Irineu em seu livro “ contra Heresias”; também através da leitura do Cânon Muratoriano, e também por Tertuliano, Origens, Eusébio e outros.

Então, vejamos quem era Lucas.

Lucas não era discípulo e muito menos apóstolo de Jesus, conforme ele mesmo escreve em seu livro, vejamos:

” 1 Prezado Teófilo, Muitas pessoas têm se esforçado para escrever a história das coisas que aconteceram entre nós. 2 Elas escreveram o que foi contado por aqueles que viram essas coisas desde o começo e anunciaram a mensagem do evangelho. 3 Portanto, Excelência, eu estudei com todo o cuidado como foi que essas coisas aconteceram desde o princípio e achei que seria bom escrever tudo em ordem para o senhor, 4 a fim de que o senhor pudesse conhecer toda a verdade sobre os ensinamentos que recebeu.” Lucas 1:1-4

Alguns estudiosos entendem que o nome Lucas seria a contração do nome Lucano, que nesse tempo significava uma pessoa originaria de Lucania, um lugar no Sul da Itália. Esse nome tem sua origem em ” lucas bos”, isto é, boi lucano (elefante), visto que os elefantes foram trazidos a Italia pelo exército de Pirro.

Ressalto que existem várias suposições sobre a origem de Lucas, porque o autor do livro não relata sua origem. Alguns eruditos entendem que é originário de Lucania, outros de Antioquia, outros de Tarso, todavia não existe um consenso entre os estudiosos a respeito do tema.

Lucas era médico, provavelmente na cidade de Antioquia (provavelmente devido as citações do historiador Eusebio em seu livro “ Historias Eclesiástica”).

Seu nome é grego e provavelmente ele não era judeu, mas sim gentil, conforme podemos ler em Cl 4:10-15.

“ 10 Aristarco, que está na cadeia comigo, lhes manda saudações; e também Marcos, o primo de Barnabé. Vocês já têm orientação a respeito de Marcos, para recebê-lo bem, se ele passar por aí. 11 Josué, chamado “o Justo”, também manda saudações. Esses três são os únicos judeus convertidos que trabalham comigo para o Reino de Deus e eles têm me ajudado muito. 12 Epafras, outro que é da igreja de vocês e é servo de Cristo Jesus, também manda saudações. Ele sempre ora com fervor por vocês. Ele pede a Deus que faça com que vocês sejam sempre firmes, espiritualmente maduros e prontos para cumprir tudo o que Deus quer. 13 Eu posso afirmar que ele tem trabalhado muito em favor de vocês e pela gente de Laodiceia e de Hierápolis.14 Lucas, o nosso querido médico, e o irmão Demas mandam saudações.”Cl 4:10-15.

Quase todos os médicos dessa época eram gregos, educados na cidade de Tarso, e portanto é altamente provável que Lucas era grego, e por isso gentil. Chegamos então a conclusão de que Lucas é o único autor gentil da bíblia, porque todos os outros foram judeus. Lucas também era um homem compassivo, humilde e detalhista.

Em três versículos da bíblica se menciona sobre Lucas, em Colossenses 4:10-14, 2 Timoteo 4:9-11 e em Filemon 23-24, vejamos:

Não vou repetir o texto de Colossenses porque já foi citado acima.

” 9 Procura vir ter comigo depressa. 10 Porque Demas me desamparou, amando o presente século, e foi para Tessalônica; Crescente, para a Galácia, Tito, para a Dalmácia. 11 Só Lucas está comigo. Toma Marcos e traze-o contigo, porque me é muito útil para o ministério.” 2 Timóteo 4:9-11

” 23 Saúdam-te Epafras, meu companheiro de prisão por Cristo Jesus, 24 Marcos, Aristarco, Demas e Lucas, meus cooperadores.”  Filemon 1:23-24

Nessas três citações sobre Lucas existe indicação de que ele foi um companheiro fiel do apóstolo Paulo por muito tempo e alguns eruditos dizem que Lucas foi um dos melhores amigos de Paulo e seu médico pessoal. Mas quanto a isso, não há evidência concreta na bíblia ao respeito.

Também existem referências indiretas a Lucas em outras partes da bíblia, principalmente no livro de Atos quando o autor do livro usa o pronome “ nós”, para incluir-se nos eventos históricos, vejamos:

” 8 Então, contornaram a Mísia e desceram a Trôade. 9 Durante a noite Paulo teve uma visão, na qual um homem da Macedônia estava em pé e lhe suplicava: “Passe à Macedônia e ajude-nos”. 10 Depois que Paulo teve essa visão, preparamo-nos imediatamente para partir para a Macedônia, concluindo que Deus nos tinha chamado para lhes pregar o evangelho.11 Partindo de Trôade, navegamos diretamente para Samotrácia e, no dia seguinte, para Neápolis. 12 Dali partimos para Filipos, na Macedônia, que é colônia romana e a principal cidade daquele distrito. Ali ficamos vários dias.13 No sábado saímos da cidade e fomos para a beira do rio, onde esperávamos encontrar um lugar de oração. Sentamo-nos e começamos a conversar com as mulheres que haviam se reunido ali. 14 Uma das que ouviam era uma mulher temente a Deus chamada Lídia, vendedora de tecido de púrpura, da cidade de Tiatira. O Senhor abriu seu coração para atender à mensagem de Paulo. 15 Tendo sido batizada, bem como os de sua casa, ela nos convidou, dizendo: “Se os senhores me consideram uma crente no Senhor, venham ficar em minha casa”. E nos convenceu.16 Certo dia, indo nós para o lugar de oração, encontramos uma escrava que tinha um espírito pelo qual predizia o futuro. Ela ganhava muito dinheiro para os seus senhores com adivinhações. 17 Essa moça seguia a Paulo e a nós, gritando: “Estes homens são servos do Deus Altíssimo e lhes anunciam o caminho da salvação”.” Atos 16:8-17

” 5 Esses homens foram adiante e nos esperaram em Trôade. 6 Navegamos de Filipos, após a festa dos pães sem fermento, e cinco dias depois nos reunimos com os outros em Trôade, onde ficamos sete dias. 7 No primeiro dia da semana reunimo-nos para partir o pão, e Paulo falou ao povo. Pretendendo partir no dia seguinte, continuou falando até a meia-noite. 8 Havia muitas candeias no piso superior onde estávamos reunidos. 9 Um jovem chamado Êutico, que estava sentado numa janela, adormeceu profundamente durante o longo discurso de Paulo. Vencido pelo sono, caiu do terceiro andar. Quando o levantaram, estava morto. 10 Paulo desceu, inclinou-se sobre o rapaz e o abraçou, dizendo: “Não fiquem alarmados! Ele está vivo!” 11 Então subiu novamente, partiu o pão e comeu. Depois, continuou a falar até o amanhecer e foi embora. 12 Levaram vivo o jovem, o que muito os consolou. 13 Quanto a nós, fomos até o navio e embarcamos para Assôs, onde iríamos receber Paulo a bordo. Assim ele tinha determinado, tendo preferido ir a pé. 14 Quando nos encontrou em Assôs, nós o recebemos a bordo e prosseguimos até Mitilene. 15 No dia seguinte navegamos dali e chegamos defronte de Quio; no outro dia atravessamos para Samos e, um dia depois, chegamos a Mileto. 16 Paulo tinha decidido não aportar em Éfeso, para não se demorar na província da Ásia, pois estava com pressa de chegar a Jerusalém, se possível antes do dia de Pentecoste.” Atos 20:5-16

Incluso em um dos versículos o escritor dá a entender que ficou hospedado na casa de Filipe, o evangelista, vejamos:

” 21 Depois de nos separarmos deles, embarcamos e navegamos diretamente para Cós. No dia seguinte fomos para Rodes, e dali até Pátara. 2 Encontrando um navio que ia fazer a travessia para a Fenícia, embarcamos nele e partimos. 3 Depois de avistarmos Chipre e seguirmos rumo sul, navegamos para a Síria. Desembarcamos em Tiro, onde o nosso navio deveria deixar sua carga. 4 Encontrando os discípulos dali, ficamos com eles sete dias. Eles, pelo Espírito, recomendavam a Paulo que não fosse a Jerusalém. 5 Mas quando terminou o nosso tempo ali, partimos e continuamos nossa viagem. Todos os discípulos, com suas mulheres e filhos, nos acompanharam até fora da cidade, e ali na praia nos ajoelhamos e oramos. 6 Depois de nos despedirmos, embarcamos, e eles voltaram para casa. 7 Demos prosseguimento à nossa viagem partindo de Tiro, e aportamos em Ptolemaida, onde saudamos os irmãos e passamos um dia com eles. 8 Partindo no dia seguinte, chegamos a Cesaréia e ficamos na casa de Filipe, o evangelista, um dos sete. 9 Ele tinha quatro filhas virgens, que profetizavam. 10 Depois de passarmos ali vários dias, desceu da Judéia um profeta chamado Ágabo. 11 Vindo ao nosso encontro, tomou o cinto de Paulo e, amarrando as suas próprias mãos e pés, disse: “Assim diz o Espírito Santo: ‘Desta maneira os judeus amarrarão o dono deste cinto em Jerusalém e o entregarão aos gentios’”. 12 Quando ouvimos isso, nós e o povo dali rogamos a Paulo que não subisse para Jerusalém. 13 Então Paulo respondeu: “Por que vocês estão chorando e partindo o meu coração? Estou pronto não apenas para ser amarrado, mas também para morrer em Jerusalém pelo nome do Senhor Jesus”. 14 Como não pudemos dissuadi-lo, desistimos e dissemos: “Seja feita a vontade do Senhor”.15 Depois disso, preparamo-nos e subimos para Jerusalém. 16 Alguns dos discípulos de Cesaréia nos acompanharam e nos levaram à casa de Mnasom, onde devíamos ficar. Ele era natural de Chipre e um dos primeiros discípulos.17 Quando chegamos a Jerusalém, os irmãos nos receberam com alegria. 18 No dia seguinte Paulo foi conosco encontrar-se com Tiago, e todos os presbíteros estavam presentes.”  Atos 21:1-18

O fato de Lucas haver se incluído em vários relatos juntamente com Paulo evidencia a influência do apóstolo nos escritos de Lucas. E para comprovar isso vejamos alguns versículos para fazer uma comparação:

Lucas 10:7 x I Coríntios 10:27

Lucas 17:27-29 e Lucas 21:34,35 x I Tes 5:2,3,6,7

Alguns estudiosos identificam a Lucas como um tal “ Lucio”, que possivelmente seria o nome de Lucas em latim nos versículos de Romanos 16:21 e Atos 13:1. Mas não há nenhuma evidência concreta de que Lucas seja Lucio, parente de Paulo.

“21 Saúdam-vos Timóteo, meu cooperador, e Lúcio, e Jasom, e Sosípatro, meus parentes.” Romanos 16:21

“13 Na igreja de Antioquia havia os seguintes profetas e mestres: Barnabé; Simeão, chamado “o Negro”; Lúcio, de Cirene; Manaém, que havia sido criado junto com o governador Herodes; e Saulo.” Atos 13:1

A igreja anglicana reconhece a Lucas como “ o irmão cujo louvor no evangelho esta espalhado por todas as igrejas”, ou seja, a pessoa a quem o apóstolo Paulo se refere em 2 coríntios 8:18. Mas isso seria um pouco imaginativo.

Apesar de que Lucas não foi uma testemunha ocular da vida de Jesus, ele registrou as histórias referentes a Jesus diretamente de Paulo, de várias testemunhas oculares e de outros apostoles também.

Como Lucas não era Judeu ele não deu muita importância a citações do antigo testamento. Existe apenas 9 citações ao antigo testamento em todo o livro de Lucas, e a maioria se trata das palavras de Jesus, não sendo portanto citações diretas do autor. Existem apenas 4 citações do V.T. realizadas pelo próprio Lucas.

Comparado com o evangelho de Mateus que possui 25 citações ao VT, 15 no livro de João e 11 no livro de Marcos, se nota que o livro de Mateus tinha outros objetivos.

Considerando que a audiência de Lucas era principalmente pessoas “não-judias”, Lucas escreve com muita ênfases na humanidade de Jesus, ressaltando que Jesus é homem e ao mesmo tempo Deus.

Lucas repete a frase “ Filho do homem “ (24x) e “ Filho de Deus” (7x) freqüentemente para se referir a Jesus.

QUAL FOI A DATA EM QUE O LIVRO DE LUCAS FOI ESCRITO:

A data em que foi escrita é entre 59-63 DC. (Depois de Cristo)

Como existem vários versículos no livro de Atos em que Lucas se inclui na narrativa histórica com a palavra nós, e como o livro de Atos termina com Paulo na prisão, se supõe que o livro tenha sido escrito antes da morte do apóstolo Paulo.

Como no livro de Atos não está mencionado nenhum evento após o ano 62 D.C., como a morte de Tiago, a morte de Paulo, e a destruição de Jerusalém, se supõe que o livro de Lucas tenha sido escrito antes dessa data.

Como o livro possui 60% do livro de Marcos em sua narrativa, se supõe que Lucas teve acesso a obra de Marcos antes de escrever o seu livro, e portanto tenha sido escrito posteriormente a 50 D.C..

Até hoje não se sabe ao certo onde foi escrito o livro. Como Lucas era médico e fez várias entrevistas com testemunhas oculares sobre a vida de Jesus, como também acompanhou o apóstolo Paulo, se supõe que ele tenha escrito esse evangelho enquanto viajava.

Mas os estudiosos pensam que foi escrito em Roma nos tempos de crescimento da igreja primitiva, pelo fato de que seu destinatário foi um oficial romano.

QUEM É O DESTINATÁRIO DESSA CARTA?

O destinatário da Carta seria uma pessoa chama Teófilo, conforme lemos em Lucas 1:3.

O autor não dá detalhes sobre a pessoa de Teófilo, por isso, muitas conjecturas se fazem a respeito do destinatário.

O que podemos saber com certeza é que Lucas usa o título excelentíssimo para ele. E No livro de Atos usa esse título para referir-se a Felix e a Festo, vejamos:

“26 “Cláudio Lísias, ao Excelentíssimo Governador Félix, Saudações.” Atos 23:26

” 25 Respondeu Paulo: “Não estou louco, excelentíssimo Festo. O que estou dizendo é verdadeiro e de bom senso.” Atos 26:25

Por tanto, se supõe que Teófilo era um alto oficial do governo romano, e por fim não era judeu.

Para provar que Teófilo não era judeu devemos ler uma pequena explicação do autor ao seu destinatário para que o mesmo pudesse compreender os costumes e a doutrina do povo judeu:

” 5 Paulo respondeu: “Irmãos, eu não sabia que ele era o sumo sacerdote, pois está escrito: ‘Não fale mal de uma autoridade do seu povo’[a]”. 6 Então Paulo, sabendo que alguns deles eram saduceus e os outros fariseus, bradou no Sinédrio: “Irmãos, sou fariseu, filho de fariseu. Estou sendo julgado por causa da minha esperança na ressurreição dos mortos!” 7 Dizendo isso, surgiu uma violenta discussão entre os fariseus e os saduceus, e a assembléia ficou dividida. 8 (Os saduceus dizem que não há ressurreição nem anjos nem espíritos, mas os fariseus admitem todas essas coisas.) 9 Houve um grande alvoroço, e alguns dos mestres da lei que eram fariseus se levantaram e começaram a discutir intensamente, dizendo: “Não encontramos nada de errado neste homem. Quem sabe se algum espírito ou anjo falou com ele?” 10 A discussão tornou-se tão violenta que o comandante teve medo que Paulo fosse despedaçado por eles. Então ordenou que as tropas descessem e o retirassem à força do meio deles, levando-o para a fortaleza.” Atos 23:5-10

Haja vista que Teófilo é considerado não judeu, e um oficial do governo romano, se supõe que o mesmo era romano e vivia em Roma. E por isso alguns estudiosos supõem que o livro tenha sido escrito em Roma.

De todas as maneiras se trata de um livro universal e sua audiência era tanto para gregos como cristão em geral.

VERSICULO CHAVE DO LIVRO?

” 18 O Espírito do Senhor é sobre mim, pois que me ungiu para evangelizar os pobres, enviou-me a curar os quebrantados do coração, 19 a apregoar liberdade aos cativos, a dar vista aos cegos, a pôr em liberdade os oprimidos, a anunciar o ano aceitável do Senhor. 20 E, cerrando o livro e tornando a dá-lo ao ministro, assentou-se; e os olhos de todos na sinagoga estavam fitos nele. 21 Então, começou a dizer-lhes: Hoje se cumpriu esta Escritura em vossos ouvidos.” Lucas 4:18-21

” 10 Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o que se havia perdido.” Lucas 19:10

QUAIS OS PROPÓSITOS DESSE LIVRO ?

Lucas escreveu esse livro com um propósito específico, vejamos:

“1 Tendo, pois, muitos empreendido pôr em ordem a narração dos fatos que entre nós se cumpriram, 2 segundo nos transmitiram os mesmos que os presenciaram desde o princípio e foram ministros da palavra, 3 pareceu-me também a mim conveniente descrevê-los a ti, ó excelentíssimo Teófilo, por sua ordem, havendo-me já informado minuciosamente de tudo desde o princípio, 4 para que conheças a certeza das coisas de que já estás informado.” Lucas 1:1-4

Lendo esses versículos percebemos que Lucas não estava muito satisfeito com o relato das obras sobre a vida de Jesus. É por isso decidiu escrever um livro para narrar a vida de Jesus em minúcias e em ordem. É notável que Lucas fez um grande esforço para juntar muitas informações, colocar-las em ordem para apresentar de maneira coerente, cronológica, detalhada e com uma linguagem de alta qualidade.

Lucas agrega ao seu texto muitos detalhes que os outros autores passam por cima. Esses detalhes são importantes por diversas razões. Por exemplo o detalhe de quem era governador do país, nos permite com maior precisão afirmar sobre as datas dos eventos da vida de Jesus.

Vejamos Lucas 2:1-3

2 Naqueles dias César Augusto publicou um decreto ordenando o recenseamento de todo o império romano. 2 Este foi o primeiro recenseamento feito quando Quirino era governador da Síria. 3 E todos iam para a sua cidade natal, a fim de alistar-se.

Obviamente como médico Lucas tinha um nível de educação muito bom, o que o ajudou a enfrentar esse desafio de escrever um livro de maneira lógica e organizada.

Lucas entrevistou muitas testemunhas diretas e estudou vários livros que haviam sido escrito sobre Jesus. E possível que o comentário de Paulo em 2 Timóteo 4:11-12 estaria conectado com Lucas y Marcos para que os mesmos pudessem ter acesso ao seus livros e material.

“11 Só Lucas está comigo. Traga Marcos com você, porque ele me é útil para o ministério. 12 Enviei Tíquico a Éfeso.” 2 Timóteo 4:11-12

Seguramente escrever para um alto funcionário do governo romano faz com que o intuito da carta se torne universal. Já que a idéia também seria mostrar que os cristão não eram subversivos, mas que sua mensagem era universal, vez que o cristianismo apresenta salvação para todos.

Um dos propósitos era mostrar que a igreja crista tinha a intenção de suprimir as sinagogas como o verdadeiro Israel, porque Jesus era comprovadamente o Messias de Israel. Portanto, os cristãos não eram apostatas judeus, mas representantes do verdadeiro povo de Israel o qual havia reconhecido Jesus como Messias, trazendo uma mensagem de salvação universal.

Vejamos alguns versículos que nos explicam a universalidade da mensagem cristã:

“ 32 luz para revelação aos gentios[a] e para a glória de Israel, teu povo”.”Lucas 2:32

” 34 Então Pedro começou a falar: “Agora percebo verdadeiramente que Deus não trata as pessoas com parcialidade, 35 mas de todas as nações aceita todo aquele que o teme e faz o que é justo. “Atos 10:34-35

“46 Então Paulo e Barnabé lhes responderam corajosamente: “Era necessário anunciar primeiro a vocês a palavra de Deus; uma vez que a rejeitam e não se julgam dignos da vida eterna, agora nos voltamos para os gentios. 47 Pois assim o Senhor nos ordenou: “‘Eu fiz de você luz para os gentios, para que você leve a salvação até aos confins da terra’[a]”.” Atos 13:46-47

Os teólogos alemães dizem que Lucas é o teólogo de uma doutrina que se chama “ Heilsgeschichte”, que significa a história da salvação. Tudo isso porque Lucas escreve sobre como foi a intervenção de Deus para salvar o mundo. Lucas mostra que a rejeição dos judeus a Jesus não significa uma derrota para Deus, pelo contrario, significou a expansão da salvação a todos os homens, inclusive gentios.

Lucas não escreveu apenas sobre a universalidade da salvação, mas tempo que a salvação se tornou presente com Cristo, já não era mais coisa do futuro, mas uma profecia cumprida. Lucas nos ensina de maneira enfática que a salvação chegou através de Jesus e para ressaltar essa importância o autor usa as palavras “agora” (14x) e “ hoje”(11x) .

“21 e ele começou a dizer-lhes: “Hoje se cumpriu a Escritura que vocês acabaram de ouvir”.” Lucas 4:21

“44 E disse-lhes: São estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na Lei de Moisés, e nos Profetas, e nos Salmos.” Lucas 24:44

Textos que evidenciam o ensinamento de Lucas sobre o cumprimento da profecia, sobre Jesus ser a pessoa que cumpre com toda a profecia escrita no Antigo Testamento. A profecia se cumpre com Cristo, vejamos:

“31 E, tomando consigo os doze, disse-lhes: Eis que subimos a Jerusalém, e se cumprirá no Filho do Homem tudo o que pelos profetas foi escrito.” Lucas 18:31

“17 Mas ele, olhando para eles, disse: Que é isto, pois, que está escrito? A pedra que os edificadores reprovaram, essa foi feita cabeça da esquina.” Lucas 20:17

“37 porquanto vos digo que importa que em mim se cumpra aquilo que está escrito: E com os malfeitores foi contado. Porque o que está escrito de mim terá cumprimento.” Lucas 22:37

“26 Porventura, não convinha que o Cristo padecesse essas coisas e entrasse na sua glória? 27 E, começando por Moisés e por todos os profetas, explicava-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras.” Lucas 24:26-27

“22 dizendo: É necessário que o Filho do Homem padeça muitas coisas, e seja rejeitado dos anciãos e dos escribas, e seja morto, e ressuscite ao terceiro dia.” Lucas 9:22

“33 Importa, porém, caminhar hoje, amanhã e no dia seguinte, para que não suceda que morra um profeta fora de Jerusalém.” Lucas 13:33

“25 Mas primeiro convém que ele padeça muito e seja reprovado por esta geração.” Lucas 17:25

“7 dizendo: Convém que o Filho do Homem seja entregue nas mãos de homens pecadores, e seja crucificado, e, ao terceiro dia, ressuscite.” Lucas 24:7

Lucas escreve seu livro para cumprir o propósito principal do livro: mostrar que Deus vê a todos os humanos da mesma maneira e que a salvação é para todos.

EM QUE IDIOMA FOI ESCRITO O LIVRO DE LUCAS?

Os estudiosos dividem o livro de Lucas em três partes

Capítulo 1:1-4 o prefácio que foi escrito em grego estilo clássico

Capítulo 1:5 até o capítulo 2 que seria como uma tradução do hebraico para o grego, onde o texto se vê nitidamente hebraico

A partir do Capítulo 3 que teria sido escrito em grego helenístico, o qual ecoa a Septuaginta (versão grega do AT hebraico).

Existem muitas palavras iguais usadas no livro de Lucas e Atos. E 58 dessas palavras usadas em comum no livro de Atos e Lucas nao se encontram em qualquer outra parte do Novo Testamento.

Lucas de maneira geral escreveu em grego clássico, empregando o estilo grego “modo optativo” por pelo menos 28 vezes, o que o distingue de todos os autores do Novo Testamento. Lucas usa uma linguagem mais elevada que se compara aos grandes escritores gregos Homero, Heródoto, Tucidides, Xenofonte, Josefo, Tito Livio, Tacito.

Lucas foi denominado pelo erudito francés  Ernest Renan  ” um novo Homero”.

Para manter o estilo clássico Lucas evitava o uso de palavras estrangeiras como  Boanerges, Hosana, Getsêmani, abba, Golgota, Eloi, Eloi, sabachtani. E ao invés de usar Rabi para referir-se a Jesus, sempre usou a palavra grega Mestre.

QUAIS OS TEMAS PRINCIPAIS DESSA EPÍSTOLA?

O livro de Lucas possui passagens que não existe em nenhum outro evangelho, o que muitos teólogos supõe que Lucas teve acesso a uma fonte única.

E o livro começa com um material único, que se trata do relato do anúncio a Zacarias e Maria sobre o nascimento do precursor de Jesus (João Batista) e o nascimento do Filho de Deus em forma de homem.

Adicione-se a isso a história do nascimento de João Batista, infância de Jesus, incidente no templo quando Jesus tinha doze anos de idade, o julgamento de Jesus perante Herodes, algumas palavras proferidas por Jesus na cruz, arrependimento de um dos ladrões crucificados, a viagem ate Emaus e a ascensão de Jesus.

Para demonstrar sobre a mensagem universal da salvação, para ressaltar o interesse e amor de Deus por todas as pessoas, Lucas escreve sobre as mulheres, crianças, pobres, e pessoas de má fama.

Vejamos:

Onde Lucas escreve sobre as mulheres e quem são elas:

Onde Lucas escreveu sobre as crianças

Onde Lucas escreveu sobre os pobres:

Onde Lucas escreve sobre as pessoas de má fama que de alguma maneira tiveram contato com Jesus:

Lucas relata que por muitas vezes Jesus esteve entre pecadores, publicanos (Lucas 15:1; Lucas 19:7; Lucas 5:30; Lucas 37-50; Lucas 7:41-42; Lucas 12:13-21; Lucas 16:1-12; Lucas 19:31; Lucas 18:1-8 e 9-14)

Porque Lucas não começa com a genealogia como no livro de Mateus?

Lucas começa sua história muito antes do evangelho de Mateus, com o relato do nascimento de João Batista, e agrega detalhes que nos faz entender que Jesus e João Batista tinham um grau de parentesco, como também que João Batista era pelo menos 6 meses maior que Jesus.

” 34 Perguntou Maria ao anjo: “Como acontecerá isso, se sou virgem?” 35 O anjo respondeu: “O Espírito Santo virá sobre você, e o poder do Altíssimo a cobrirá com a sua sombra. Assim, aquele que há de nascer será chamado Santo, Filho de Deus. 36 Também Isabel, sua parenta, terá um filho na velhice; aquela que diziam ser estéril já está em seu sexto mês de gestação. 37 Pois nada é impossível para Deus”.” Lucas 1:34-37

Já no Capitulo 3 o autor começa com uma narração sobre o ministério de João Batista e chega até a sua prisão, para depois seguir sobre o batismo e sua genealogia.

” 19 Todavia, quando João repreendeu Herodes, o tetrarca, por causa de Herodias, mulher do próprio irmão de Herodes, e por todas as outras coisas más que ele tinha feito, 20 Herodes acrescentou a todas elas a de colocar João na prisão.21 Quando todo o povo estava sendo batizado, também Jesus o foi. E, enquanto ele estava orando, o céu se abriu 22 e o Espírito Santo desceu sobre ele em forma corpórea, como pomba. Então veio do céu uma voz: “Tu és o meu Filho amado; em ti me agrado”. 23 Jesus tinha cerca de trinta anos de idade quando começou seu ministério. Ele era, como se pensava, filho de José, filho de Eli,” Lucas 3:19-23

Aqui existe um ponto muito interessante e ao mesmo tempo importante: Diferentemente de Mateus, o qual começou a genealogia em Abraão para terminar em Jesus. Lucas faz ao contrário a genealogia. Lucas começa com Jesus e vai rastreando sua ordem hereditária reversamente, até chegar a Adão.

Vejamos:

“ 23 Jesus tinha cerca de trinta anos de idade quando começou seu ministério. Ele era, como se pensava, filho de José, filho de Eli,” Lucas 3:23

“ 38 filho de Enos, filho de Sete, filho de Adão, filho de Deus.” Lucas 3:38

Por que esta ênfases em seguir toda linha hereditária até Adão? Lucas era “gentil“ (não judio) e um dos propósitos principais do seu livro é mostrar que todos temos direito de salvação, não somente os judeus. Portanto, Lucas mostra que todos somos “ filhos de Deus”. Primeiro em 3:22 Lucas registra que Deus mesmo reconheceu a Jesus como “ meu filho” e de imediato mostra sua genealogia para provar, chegando até Adão, filho de Deus. Um texto muito lógico.

Mas aqui existe um problema mais grave. Mateus e Lucas dizem coisas totalmente diferentes em sua genealogia sobre Jesus! Façamos uma comparação entre Mateus e Lucas, até onde eles possuem a genealogia em comum:

“19 Todavia, quando João repreendeu Herodes, o tetrarca, por causa de Herodias, mulher do próprio irmão de Herodes, e por todas as outras coisas más que ele tinha feito, 20 Herodes acrescentou a todas elas a de colocar João na prisão.

21 Quando todo o povo estava sendo batizado, também Jesus o foi. E, enquanto ele estava orando, o céu se abriu 22 e o Espírito Santo desceu sobre ele em forma corpórea, como pomba. Então veio do céu uma voz: “Tu és o meu Filho amado; em ti me agrado”.

23 Jesus tinha cerca de trinta anos de idade quando começou seu ministério. Ele era, como se pensava, filho de José, filho de Eli,

24 filho de Matate, filho de Levi, filho de Melqui, filho de Janai, filho de José,

25 filho de Matatias, filho de Amós, filho de Naum, filho de Esli, filho de Nagai,

26 filho de Máate, filho de Matatias, filho de Semei, filho de Joseque, filho de Jodá,

27 filho de Joanã, filho de Ressa, filho de Zorobabel, filho de Salatiel, filho de Neri,

28 filho de Melqui, filho de Adi, filho de Cosã, filho de Elmadã, filho de Er,

29 filho de Josué, filho de Eliézer, filho de Jorim, filho de Matate, filho de Levi,

30 filho de Simeão, filho de Judá, filho de José, filho de Jonã, filho de Eliaquim,

31 filho de Meleá, filho de Mená, filho de Matatá, filho de Natã, filho de Davi, 32 filho de Jessé, filho de Obede, filho de Boaz, filho de Salmom[a], filho de Naassom,

33 filho de Aminadabe, filho de Ram[b], filho de Esrom, filho de Perez, filho de Judá,

34 filho de Jacó, filho de Isaque, filho de Abraão, filho de Terá, filho de Naor,

35 filho de Serugue, filho de Ragaú, filho de Faleque, filho de Éber, filho de Salá, 36 filho de Cainã, filho de Arfaxade, filho de Sem, filho de Noé, filho de Lameque,

37 filho de Matusalém, filho de Enoque, filho de Jarede, filho de Maalaleel, filho de Cainã,

38 filho de Enos, filho de Sete, filho de Adão, filho de Deus.” Lucas 3:19-38

Quadro comparativo entre Mateus e Lucas:

Perfeito, agora vejamos a partir de Davi:

Agora os nomes da genealogia estão diferentes entre o livro de Mateus e Lucas. O que passou aqui? Quem se equivocou?

Para desvendar esse mistério vamos começar a ler Lucas 3:23

Lucas 3:23  Versão Almeida Revista e Corrigida 2009 (ARC)

23 E o mesmo Jesus começava a ser de quase trinta anos, sendo (como se cuidava) filho de José, e José, de Eli,

Lucas 3:23 Versão Nova Traduҫão na Linguagem de Hoje 2000 (NTLH)

23 Jesus começou o seu trabalho quando tinha mais ou menos trinta anos de idade. Ele era, conforme pensavam, filho de José, que era filho de Eli,

Lucas 3:23   Versão – Nova Versão Internacional (NVI-PT)

23 Jesus tinha cerca de trinta anos de idade quando começou seu ministério. Ele era, como se pensava, filho de José, filho de Eli,

Lucas começa a genealogia escrevendo “ como se pensava”, “ conforme pensavam”, “ como se cuidava” .

Lucas não estava colocando em dúvida a genealogia de Jesus, mas estava explicando que tanto para os hebreus como para os gregos a palavra filho em uma genealogia poderia significar filho, sobrinho, genro, neto, ou simplesmente um descendente. Como por exemplo citamos o caso da genealogia de Zorobabel em 1 Crônicas 3:17-19 x Esdras 3:2 x Ageu 1:12

“17 Estes foram os filhos de Joaquim, que foi levado para o cativeiro: Sealtiel, 18 Malquirão, Pedaías, Senazar, Jecamias, Hosama e Nedabias. 19 Estes foram os filhos de Pedaías: Zorobabel e Simei. Estes foram os filhos de Zorobabel: Mesulão, Hananias e Selomite, irmã deles.” 1 Crônicas 3:17-19

“2 Então Jesua, filho de Jozadaque, e seus colegas, os sacerdotes, e Zorobabel, filho de Sealtiel, e seus companheiros começaram a construir o altar do Deus de Israel para nele sacrificarem holocaustos[a], conforme o que está escrito na Lei de Moisés, homem de Deus.”Esdras 3:2

“12 Zorobabel, filho de Sealtiel, o sumo sacerdote Josué, filho de Jeozadaque, e todo o restante do povo obedeceram à voz do Senhor, o seu Deus, por causa das palavras do profeta Ageu, a quem o Senhor, o seu Deus, enviara. E o povo temeu o Senhor.” Ageu 1:12

Zorobabel não é filho de Sealtiel, mas sim sobrinho, mas tanto Esdras, como Neemias e Hageu o consideravam como “ Filho” .

Outro exemplo é Jair um genro distante de Manassés que igualmente é considerado como filho do mesmo. Vejamos 1 Crônicas 7:14-15, 1 crônicas 2:21-22, 1 Reis 4:13; Números 32:41, Deuteronômio 3:14)

” 14 Estes foram os descendentes de Manassés: Asriel, filho de sua concubina araméia, que também deu à luz Maquir, pai de Gileade. 15 Maquir casou-se com Maaca, irmã de Hupim e Supim. Outro descendente de Manassés chamava-se Zelofeade, o qual só teve filhas.” 1 Crônicas 7:14-15

” 21 Depois disso, Hezrom, aos sessenta anos, tomou por mulher a filha de Maquir, pai[a] de Gileade, e ela deu-lhe um filho chamado Segube.” 1 Crônicas 2:21

“13 Ben-Geder, em Ramote-Gileade e nos povoados de Jair, filho de Manassés, em Gileade, bem como no distrito de Argobe, em Basã, e em suas sessenta grandes cidades muradas com trancas de bronze em suas portas;”1 Reis 4:13

“41 E foi-se Jair, filho de Manassés, e tomou as suas aldeias e chamou-lhes Havote-Jair.”Números 32:41

“14 Jair, filho de Manassés, alcançou toda a porção da terra de Argobe, até ao termo dos gesuritas e maacatitas, e a chamou pelo seu nome, Basã-Havote-Jair, até este dia.)” Deuteronômio 3:14

E o que tudo isso tem a ver com a diferença na linha geanologica de Jesus“supostamente” filho de José, filho de Eli?

Alguns teólogos explicam essa diferença da seguinte maneira. A teoria seria que José não era filho de Eli, mas sim genro de Eli. Resulta que Eli era o pai de Maria. Então, a palavra filho em Lucas 3:23 significa “ genro”.

Por tanto, Lucas não estaria mostrando a genealogia de Jesus por seu “ suposto pai”, se não através de sua mãe biológica Maria.

Esse detalhe é muito importante, porque na genealogia apresentada por Mateus existe uma pequena polêmica com respeito a descendência de Jeconias escrito em Jeremias 22:24,28,30.

Resumidamente o livro de Mateus mostra a descendência legal de Jesus via José, e Lucas mostra sua descendência de sangue, via sua mãe Maria.

De todas as maneiras, já explicadas as diferenças e polêmicas nas genealogias, por ambos lados, Jesus é descendente de Davi e portanto teria direito ao trono de Davi e ser chamado de Messias.

Aqui Lucas consegue provar o que diz em Lucas 2:4, que Jesus era da casa e da família de Davi:

“4 Assim, José também foi da cidade de Nazaré da Galiléia para a Judéia, para Belém, cidade de Davi, porque pertencia à casa e à linhagem de Davi.” Lucas 2:4

Jesus tanto é da casa como também da linhagem de Davi. Jesus portanto é duplamente qualificado para o título de Messias.

Existem algumas parábolas que existem somente no livro de Lucas. Existe 41 parábolas nos evangelhos sinópticos e não existe parábolas no livro de João. Das 41 parábolas existentes, 23 estão relatadas no livro de Mateus. Existem 30 parábolas no livro de Lucas, sendo que 10 são únicas do livro de Lucas.

Quais são as parábolas únicas do livro de Lucas?

Quais são os milagres relatados apenas no livro de Lucas 

Lucas tem um milagre em comum o evangelho de João que seria a pesca milagrosa. E existem quatro milagres que são fatos contados apenas por Lucas:

Quais os acontecimentos relatados apenas por Lucas?

Aproveitemos a oportunidade para destacar as moedas da bíblia.

• Lepton – era uma moeda de bronze, e está descrita nos versículos de Marcos 12:42 e Lucas 21:2, Lucas 12:59. Era a menor moeda judaica, feita de bronze e super super fina. O denario era uma moeda que valia por um salário diário, se um dia de trabalho era de oito horas, a moeda lepton representaria apenas 10 minutos de trabalho. Portanto, o valor dessa moeda era irrisório.

• Kodrantes ou ceitil, centavo – era uma moeda romana de cobre citada em Mateus 5:26. Essa moeda era conhecida como “ quadrante” e também foi citada pelos historiadores Horacio (Sat. II.3.93) e por Juvenal (VII.8.). Essa era a menor moeda romana. A moeda judaica lepton corresponderia a metade de um quadrante, ou seja, a menor moeda judaica valia menos que uma romana.

• Denarius – era uma moeda de prata citada por Lucas10:35 após ler Mateus 20:2 aprendemos que o salário de um dia de trabalho de um funcionário era de um denario. Se lermos em Marcos 6:37 aprendemos que para alimentar 5000 pessoas seriam necessários 200 denarios, ou seja, cada denario seria suficiente para comprar comida para 25 pessoas. Portanto, o denario era uma moeda mais valiosa que um lepton.

Espero que tenha sido de grande benção para sua vida esse estudo. Todas fotos são de minha autoria e foram tiradas em Margaret River, Western Austrália.

Para ler outros posts sobre os livros do Novo Testamento clique aqui:

Livro de Mateus

Livro de Marcos

Livro de Efésios

Cartas de João

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Estudo realizado após leitura do livro “ O novo testamento interpretado versículo por versículo, autor R.N. Champlin, editora Hagnos, vol. 1. E também através da leitura do estudo “ Introduccion a La bíblia, Estúdio #38 – El Nuevo Testamento”, autor Stuart Allsop, texto em espanhol. Livro “ Lucas introdução e comentário, autor Leon L. Morris, Serie Cultura bíblica, editora Vida Nova.

A paz do Senhor Jesus!

Emiliana Sábio

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Oi amigos (as),

Em continuação aos estudos bíblicos sobre o Novo Testamento hoje quero compartilhar com vcs sobre o livro de Marcos.

Nesse texto vamos estudar quem é o autor do livro de Marcos, a data em que o livro foi escrito, o destinatário, o propósito com que o livro foi escrito e por fim os temas principais que são abordados pelo autor.

O livro de Marcos é o 2° livro do Novo Testamento, e 41 da bíblia.

Esse livro é conhecido como evangelho, porque conta as boas novas trazidas por Jesus. Mas também é conhecido por evangelho sinóptico, porque é muito semelhante ao livro de Mateus e Lucas.

De acordo com os escritos dos pais da igreja Marcos é considerado o autor do livro, o qual escreveu com base nas histórias contadas por Pedro. Por estar sempre no círculo de amizade do apóstolo Pedro, com certeza Marcos teve oportunidade de falar com outros discípulos e apóstolos.

As semelhanças encontradas no livro de Marcos com os ensinos de Paulo são explicadas pelos estudiosos como dependência dos autores a “ doutrina dos apóstolos” que era difundida pela igreja como está escrito em Atos 2:42.

Existem duas frases que Marcos usa que são bastantes semelhantes aos dizeres de Paulo, vejamos:

“15 e dizendo: O tempo está cumprido, e o Reino de Deus está próximo. Arrependei-vos e crede no evangelho.”Marcos 1:15

“24 E disse-lhes: Isto é o meu sangue, o sangue do Novo Testamento, que por muitos é derramado.”Marcos 14:24

De todas maneiras, cumpre ressaltar que Marcos esteve na primeira viagem missionária com Paulo, e depois quando Paulo estava preso solicitou que Marcos fosse visitá-lo. Portanto, Marcos de alguma maneira teve contato com Paulo.

Antigamente se pensava que o livro de Mateus havia sido escrito primeiro (Agostinho), mas estudiosos modernos dizem que o primeiro evangelho a ser escrito foi o livro de Marcos.

Quais são as evidências de que o livro de Marcos foi o primeiro evangelho a ser escrito?

• O livro de Marcos possui um total de 661 versículos. E o livro de Mateus possui 600 versículos em comum com o livro de Marcos.

• Mateus e Lucas possuem em comum 250 versículos, que não está no livro de Marcos.

• Lucas usa 60% dos versículos que estão no livro de Marcos.

• Portanto, dos 661 versículos existentes no livro de Marcos, Mateus e Lucas usam 610 entre si.

• Existem aproximadamente 40 parábolas escritas nos evangelhos, e Marcos registrou apenas 8 parábolas, e uma delas somente existe no evangelho de Marcos (Marcos 4:26-29).

• Existem aproximadamente 40 milagres narrados nos evangelhos, e o livro de Marcos possui dois milagres exclusivos, ou seja, que só aparecem no livro de Marcos, quais sejam: a cura do surdo-mudo em Marcos 7:31 e a cura do cego em Marcos 8:22.

• Além disso, o papirologista Jose O’Callaghan descobriu entre os papiros do Mar Morto um fragmento com 17 letras que seriam parte do texto de Marcos 6:52,53. Como esses documentos estão escritos no grego estilo Zierstill, os estudiosos pensam que esse fragmento seja um dos mais antigos já encontrados, vez que esse idioma foi muito usado entre os anos 50 A.C. ate o ano 50 D.C..

Por tanto, é inegável que Marcos seja a principal fonte histórica dos livros sinópticos.

QUEM FOI O AUTOR DO LIVRO DE MARCOS:

Diferentemente de outros livros, esse não possui o nome do Autor. Por isso, muitos crêem se tratar de uma obra anônima.

Mas a maioria dos teólogos possuem opinião favorável de que o autor do livro foi MARCOS.

A evidência mais forte em prol da autoria de Marcos é o fato do livro haver sido reputado como de Marcos por Papias, bispo de Hierapolis no ano de 140 D.C. Encontramos as citações das palavras de Papias no livro escrito por Eusébio, o primeiro historiador da igreja em seu livro Historia Eclesiástica.

Outras autoridades eclesiásticas também expressaram opinião semelhante, entre eles Irineu. Ou seja, a tradição antiga reputa o livro como sendo de autoria de Marcos.

Então, vejamos quem era Marcos.

Marcos não foi um discípulo de Jesus e nem apóstolo de Jesus. Seu nome completo é João Marcos, filho de uma mulher rica de Jerusalém e amigo de confiança do apóstolo Pedro.

Atos 12:11-13

11 E Pedro, tornando a si, disse: Agora, sei, verdadeiramente, que o Senhor enviou o seu anjo e me livrou da mão de Herodes e de tudo o que o povo dos judeus esperava. 12 E, considerando ele nisso, foi à casa de Maria, mãe de João, que tinha por sobrenome Marcos, onde muitos estavam reunidos e oravam. 13 E, batendo Pedro à porta do pátio, uma menina chamada Rode saiu a escutar.

O apóstolo Pedro considerava Marcos como um filho, leiamos:

1 Pedro 5:13

13 A vossa co-eleita em Babilônia vos saúda, e meu filho Marcos.

Marcos também conheceu a Paulo e Barnabé quando participou com eles da sua primeira viagem missionária, vejamos:

Atos 12:25

25 E Barnabé e Saulo, havendo terminado aquele serviço, voltaram de Jerusalém, levando também consigo a João, que tinha por sobrenome Marcos.

Depois uma discussão entre Paulo e Barnabé, houve uma separação entre Paulo e Marcos, conforme lemos em :

Atos 15:36-39

36 Alguns dias depois, disse Paulo a Barnabé: Tornemos a visitar nossos irmãos por todas as cidades em que já anunciamos a palavra do Senhor, para ver como estão. 37 E Barnabé aconselhava que tomassem consigo a João, chamado Marcos. 38 Mas a Paulo parecia razoável que não tomassem consigo aquele que desde a Panfília se tinha apartado deles e não os acompanhou naquela obra. 39 E tal contenda houve entre eles, que se apartaram um do outro. Barnabé, levando consigo a Marcos, navegou para Chipre.

Parece que essa divisão entre Paulo e Marcos foi solucionada e anos depois, quando Paulo estava na prisão, ele pediu a Timóteo que enviasse a Marcos para visitá-lo conforme lemos em:

2 Timóteo 4:11

11 Só Lucas está comigo. Toma Marcos e traze-o contigo, porque me é muito útil para o ministério.

QUAL FOI A DATA EM QUE O LIVRO DE MATEUS FOI ESCRITO:

A data em que foi escrita é entre 50-69 DC. (Depois de Cristo)

Para os teólogos que apóiam a descoberta dos papiros do Mar Morto, a data do livro 50 D.C.

Para os que apóiam a teoria de que o apóstolo Pedro tenha sido uma das pessoas que ajudou Marcos a escrever sobre a vida de Jesus, então, a data para o livro seria entre 64 a 67 depois de Cristo, antes do martírio do apóstolo Pedro.

Segundo a tradição Marcos era ajudante e intérprete do apóstolo Pedro e registrou várias pregações do apóstolo, e posteriormente usou essas anotações para escrever o livro que leva seu nome. Portanto, o livro reflete o estilo e os pensamento do apóstolo Pedro.

Por isso, colocamos a data do livro entre 50-69 porque assim incluímos todas a teorias sobre a data do livro.

QUEM É O DESTINATÁRIO DESSE CARTA?

A maioria dos estudiosos dizem que essa carta foi escrita em Roma, para os gentios cristãos da cidade.

Lendo o texto do livro de Marcos observamos que em várias passagens ele dá explicação sobre os costumes judeus, o que sugere que seus leitores não tinham domínio sobre o tema.

VERSÍCULO CHAVE DO LIVRO?

Marcos 10:45

45 Porque o Filho do Homem também não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos.

QUAIS OS PROPÓSITOS DESSE LIVRO ?

O propósito com que foi escrito esse livro é destacar o ministério de Jesus, seus milagres. O livro descreve Jesus como um homem poderoso que faz milagres, como um profeta, como Salvador. E principalmente mostra que Jesus é o Servo que sofre, ou seja, que Jesus veio para ser crucificado e ressuscitado para vida eterna. A narrativa sobre a paixão de Cristo ocupa 20% do livro de Marcos, devido a sua grande importância para o autor.

O triunfo de Jesus na cruz e sua narrativa por Marcos nos faz questionar sobre: “ Por que Jesus morreu na cruz?”, “ por que os cristãos tem que morrer perseguidos por sua fé ? “ , “ Por que sofremos?” . E Marcos responde a nossas indagações da seguinte maneira: tanto judeus como romanos foram culpados pela morte de Jesus, Jesus ofereceu sua vida voluntariamente, e por fim, porque essa era a missão de Jesus na terra, Jesus foi enviado por Deus para vencer a morte, pecados, e nos libertar, nos reconciliar com Deus, nos salvar.

Marcos não registra os sermões de Jesus, e muito menos sua genealogia, sua ênfases está nos milagres, em seu poder e sua autoridade. Tudo isso porque os Romanos como nação sabiam o que era poder, autoridade, e assim era mais fácil para que compreendessem a Jesus. Para os Romanos esses conceitos eram importantes. Portanto, Marcos menciona várias vezes sobre a autoridade e o poder de Jesus, vejamos:

Marcos 1:22

22 As pessoas que o escutavam ficaram muito admiradas com a sua maneira de ensinar. É que Jesus ensinava com a autoridade dele mesmo e não como os mestres da Lei.

Marcos 1:27

27 Todos ficaram espantados e diziam uns para os outros: — Que quer dizer isso? É um novo ensinamento dado com autoridade. Ele manda até nos espíritos maus, e eles obedecem.

Marcos 2:10 

10 Pois vou mostrar a vocês que eu, o Filho do Homem, tenho poder na terra para perdoar pecados.Então disse ao paralítico:

Marcos 3:15 

15 Eles receberam autoridade para expulsar demônios.

Marcos 5:30

30 No mesmo instante Jesus sentiu que dele havia saído poder. Então virou-se no meio da multidão e perguntou:— Quem foi que tocou na minha capa?

Marcos 12:24

24 Jesus respondeu:— Como vocês estão errados, não conhecendo nem as Escrituras Sagradas nem o poder de Deus.

Marcos 13:26 

26 Então o Filho do Homem aparecerá descendo nas nuvens, com grande poder e glória.

Marcos 13:34

34 É como se um homem, partindo para fora da terra, deixasse a sua casa, e desse autoridade aos seus servos, e a cada um, a sua obra, e mandasse ao porteiro que vigiasse.

Marcos 14:62

62 E Jesus disse-lhe: Eu o sou, e vereis o Filho do Homem assentado à direita do Todo-Poderoso e vindo sobre as nuvens do céu.

Portanto, o estilo do livro é perfeito para uma audiência romana, já que os romanos eram homens de ação e não de palavras, eles tinham costumes de fazer e não de escutar discursos.

Por ser um livro breve e compacto ele poderia ser copiado em apenas um rolo, e por isso, era um livro econômico, fácil de copiar, transportar e guardar.

Esse livro também anima aos crentes que estão sofrendo perseguição. E por fim, o livro tem o propósito de fazer discípulos.

EM QUE IDIOMA FOI ESCRITO O LIVRO DE MARCOS?

A maioria dos manuscritos encontrados estão escritos em grego Koiné. E os estudiosos dizem que o autor utilizou-se da forma mais coloquial do grego Koine, isto e, comparado com outros livros do N.T. esse possuiu um estilo inferior. Poderíamos dizer que Marcos dominava o grego koiné coloquial.

Ademais, esse é o evangelho que possui mais expressões aramaicas que os outros, demonstrando que o autor se sentia mais confortável com o aramaico que o grego.

QUAIS OS TEMAS PRINCIPAIS DESSA EPÍSTOLA?

O tema principal do livro é mostrar que Jesus é o Servo que sofre. Também anima aos crentes que estão sofrendo perseguição. E por fim, o livro tem o propósito de fazer discípulos.

As características mais óbvias do livro de Marcos é a velocidade com que relata os eventos. Tudo é muito rápido, dinâmico e resumido. Frases como “ de imediato”, “ pronto” , “ em seguida”, “ao instante”, “ nesse momento”, “ logo” ocorrem freqüentemente no livro de Marcos. Por exemplo citamos os capítulos 4 e 5. Todas suas descrições são breves, resumidas, e a ação passa rapidamente de uma cena a outra cena, sem entrar em detalhes. Por isso, o livro de Marcos é o mais curto dos 4 evangelhos, e possui apenas 16 capítulos. Vejamos:

Marcos 4:5 

5 E outra caiu sobre pedregais, onde não havia muita terra, e nasceu logo, porque não tinha terra profunda.

Marcos 4:15

15 e os que estão junto ao caminho são aqueles em quem a palavra é semeada; mas, tendo eles a ouvido, vem logo Satanás e tira a palavra que foi semeada no coração deles.

Marcos 4:16-17

16 E da mesma sorte os que recebem a semente sobre pedregais, que, ouvindo a palavra, logo com prazer a recebem; 17 mas não têm raiz em si mesmos; antes, são temporãos; depois, sobrevindo tribulação ou perseguição por causa da palavra, logo se escandalizam.

 Marcos 4:29

29 E, quando já o fruto se mostra, mete-lhe logo a foice, porque está chegada a ceifa.

Marcos 5:2

2 E, saindo ele do barco, lhe saiu logo ao seu encontro, dos sepulcros, um homem com espírito imundo,

Marcos 5:29 

29 E logo se lhe secou a fonte do seu sangue, e sentiu no seu corpo estar já curada daquele mal.

Marcos 5:30 

30 No mesmo instante Jesus sentiu que dele havia saído poder. Então virou-se no meio da multidão e perguntou:— Quem foi que tocou na minha capa?

Marcos 5:42

42 No mesmo instante, a menina, que tinha doze anos, levantou-se e começou a andar. E todos ficaram muito admirados.

Agora vamos ver o conteúdo único do livro de Marcos, ou seja, o que tem no livro de Marcos que não possui em nenhum outro evangelho.

Existe 41 parábolas nos evangelhos sinópticos e não existe parábolas no livro de João. Das 41 parábolas existentes, 23 estão relatadas no livro de Mateus. E apenas 8 são relatadas por Marcos. E entre essas 8 somente uma é peculiar a Marcos, ou seja, uma parábola não está escrita em nenhum outro livro sinóptico.

Qual é a parábola única do livro de Marcos?

Marcos 4:26-29

26 Jesus disse:— O Reino de Deus é como um homem que joga a semente na terra. 27 Quer ele esteja acordado, quer esteja dormindo, ela brota e cresce, sem ele saber como isso acontece. 28 É a própria terra que dá o seu fruto: primeiro aparece a planta, depois a espiga, e, mais tarde, os grãos que enchem a espiga. 29 Quando as espigas ficam maduras, o homem começa a cortá-las com a foice, pois chegou o tempo da colheita.

Quais são os milagres relatados apenas no livro de Marcos?

Cura do SURDO MUDO

Marcos 7:31-37 

31 E ele, tornando a sair dos territórios de Tiro e de Sidom, foi até ao mar da Galileia, pelos confins de Decápolis. 32 E trouxeram-lhe um surdo, que falava dificilmente, e rogaram-lhe que impusesse as mãos sobre ele. 33 E, tirando-o à parte de entre a multidão, pôs-lhe os dedos nos ouvidos e, cuspindo, tocou-lhe na língua. 34 E, levantando os olhos ao céu, suspirou e disse: Efatá, isto é, abre-te. 35 E logo se lhe abriram os ouvidos, e a prisão da língua se desfez, e falava perfeitamente. 36 E ordenou-lhes que a ninguém o dissessem; mas, quanto mais lho proibia, tanto mais o divulgavam. 37 E, admirando-se sobremaneira, diziam: Tudo faz bem; faz ouvir os surdos e falar os mudos.

Cura do Cego

Marcos 8:22-26

22 E chegou a Betsaida; e trouxeram-lhe um cego e rogaram-lhe que lhe tocasse. 23 E, tomando o cego pela mão, levou-o para fora da aldeia; e, cuspindo-lhe nos olhos e impondo-lhe as mãos, perguntou-lhe se via alguma coisa. 24 E, levantando ele os olhos, disse: Vejo os homens, pois os vejo como árvores que andam. 25 Depois, tornou a pôr-lhe as mãos nos olhos, e ele, olhando firmemente, ficou restabelecido e já via ao longe e distintamente a todos. 26 E mandou-o para sua casa, dizendo: Não entres na aldeia.

Espero que tenha sido de grande benção para sua vida esse estudo. Todas fotos são de minha autoria e foram tiradas em Western Austrália.

Para ler mais estudos bíblicos sobre o Novo Testamento clique aqui:

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Estudo realizado após leitura do livro “ O novo testamento interpretado versículo por versículo, autor R.N. Champlin, editora Hagnos, vol. 1. E também através da leitura do estudo “ Introduccion a La bíblia, Estúdio #37 – El Nuevo Testamento”, autor Stuart Allsop, texto em espanhol.

A paz do Senhor Jesus!

Emiliana

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Olá amigas(os),

Como eu prometi quero compartilhar com vcs o calendário do mês de setembro de 2016 para que vcs possam mudar o visual da tela do seu computador, notebook ou iphone com versículos bíblicos.

Está sendo um grande desafio fazer os calendários todo mês, não só pelo trabalho que isso implica, mas também pela mensagem que tenho que preparar. Escolher um versículo que marca sua vida por um mês e que te inspire é um tremendo desafio! Espero que vcs tenham gostado da surpresa para esse ano de 2016.

Bom, o versículo que escolhi para o mês de setembro é :

“Antes, tem o seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite.” Salmos 1:2

Esse salmo é o primeiro desse livro, e começa explicando sobre o caminho da vida, sobre como devemos viver nossa vida.

E esse salmo descreve um lado negativo, que seria o que não devemos fazer, e o lado positivo, o que devemos fazer nessa caminhada da vida.

O primeiro versículo descreve três comportamentos negativos que não podemos viver. Os três primeiros tópicos dizem respeito essencialmente a nosso pensamento (já que escutamos conselhos que nos fazem raciocinar), o segundo diz respeito a uma atividade (já que caminho diz respeito a caminhar, seguir um caminho, andar) e o terceiro diz respeito sobre onde pertencemos (sentar significa compartilhar, reunir para planejar e praticar).

O autor nos deixa instruções para evitarmos caminhos que nos poderão afastar de Deus, na medida que começamos a absorver cultura, costumes, filosofia que não são cristãos.

Ressalto que no versículo 2 o salmista nos ensina a ter prazer na lei do Senhor. Aqui observo que a Lei do Senhor está em confronto com o conselho dos ímpios.

Portanto, vemos que nossa mente (pensamento, intelecto) tem um papel de destaque nesse Salmo, e o autor nos ensina a defender e proteger nossa mente. Afinal, o autor crê que o pensamento do homem molda sua vida.

Não basta apenas não escutar o conselho dos ímpios, devemos fazer algo positivo. E isso seria estudar, ler, meditar na Palavra de Deus.

Conforme está escrito em Salmos 19:7-10, a Palavra de Deus é luz para nossas vidas.

Salmos 19:7-10

7 A lei do Senhor é perfeita e nos dá novas forças. Os seus conselhos merecem confiança e dão sabedoria às pessoas simples.

8 Os ensinos do Senhor são certos e alegram o coração. Os seus ensinamentos são claros e iluminam a nossa mente.

9 O temor ao Senhor é bom e dura para sempre. Os seus julgamentos são justos

e sempre se baseiam na verdade.

10 Os seus ensinos são mais preciosos do que o ouro, até mesmo do que muito ouro fino. São mais doces do que o mel,mais doces até do que o me mais puro.

Como a Palavra de Deus atua no ser humano depois que lemos e estudamos?

• A Lei do Senhor é perfeita, porque tem origem em Deus, o Ser Perfeito. A lei de Deus não tem falhas, não tem equívocos, não tem erros.

• A lei do Senhor transforma uma pessoa, na medida que ela se aplica a leitura e obedece

• A lei do Senhor nos torna sábios

• A lei de Deus alegra nosso coração.

• A Lei de Deus nos limpa, purifica a nossa alma

• A Lei do Senhor ilumina os nossos olhos, mostra nossos pecados, e ensina a maneira de como devemos agir em retidão

• A lei de Deus é um tesouro precioso

• A lei de Deus é doce como mel, e deve ser motivo de alegria para nós

• A lei nos adverte, nos instrui e nos exorta

Se lemos em Salmos 1:3 observamos que existe uma bem aventurança designada para as pessoas que tem o prazer na Lei do Senhor. Aqui o salmista usa uma metáfora para explicar essa bem-aventurança.

Salmos 1:3

3 Essas pessoas são como árvores que crescem na beira de um riacho;elas dão frutas no tempo certo, e as suas folhas não murcham. Assim também tudo o que essas pessoas fazem dá certo.

O autor nos ensina que o homem justo é como uma árvore que floresce e dá o seu fruto na estação apropriada. Dizer que somos como uma árvore significa que somos um organismo vivo, que sempre vamos produzir algo novo e agradável, próprio para cada tipo de estação do ano.

Aqui não está escrito que não sofreremos com a estação, mas que independente das mudanças climáticas, vamos ser preservados dos danos da seca.

Que possamos levar esse ensinamento em consideração e começar a ler e estudar a bíblia todos os dias, não por obrigação, mas com um coração alegre e disposto.

Antes de passar pra vcs o link para download, quero dizer que a resolução dos calendários para desktop é 1280 x 800, para iphone é 750 x 1334, para folha A4 é 3508 x 2480.

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Bibliografia utilizada: autor Russel Champlin, Editora Hagnos, livro O Velho testamento interpretado, e também livro Salmos 1-72 introdução e comentário, autor Derek Kidner, Série cultura Bíblica, edições Vida Nova.

Muito obrigada por visitar o blog!

Beijos

Emiliana

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Olá queridos amigos(as),

Hoje mais uma vez estou publicando atrasado o calendário do mês de agosto de 2016. Ainda essa semana irei publicar o do mês de setembro porque assim não me atraso de novo.

Como faço tudo sozinha as vezes tenho dificuldades, mas graças a Deus tenho superado todas elas.

Hoje quero compartilhar com vcs sobre o versículo que escolhi para esse mês, salmos 56:3, abaixo escrevi o versículo em três versões para que vc possa compreender melhor:

“ 3 Quando estou com medo, eu confio em ti, ó Deus Todo-Poderoso.” Salmos 56:3

“ 3 Mas eu, quando estiver com medo, confiarei em ti.” Salmos 56:3

“ 3 No dia em que eu temer, hei de confiar em ti.” Salmos 56:3

O salmo 56 é um livro de lamentação, que possui uma oração. Esse salmo é de autoria de Davi, e foi escrito quando Davi fugiu do Rei Saul para a cidade filisteia chamada Gate.

No titulo a melodia é chamada de : uma pomba nos carvalhos distantes. Uma metáfora que fala sobre Davi que fugiu para Gate.

Nessa oração o autor pede livramento contra seus inimigos. No texto os inimigos aparecem como pessoas que ameaçam sua vida sem cessar, de dia e de noite, como se fossem animais ferozes. Essa comparação com animais ferozes que caçam suas presas podemos ver em Jo 5:5.

Aqui fica claro o conflito do autor, ele esteve preocupado com as lutas e ameaças desse mundo e por isso sua visão, percepção e fé foram debilitadas.

Nessa oração, o salmista reflete sobre quem é maior: Deus ou os seus inimigos?

Davi decide colocar sua confiança em quem realmente é Poderoso para nos livrar e nos defender, ou seja, em Deus.

A nossa fé muitas vezes é desafiada por nossa estado emocional. Por isso o salmista disse “ no dia em que eu temer, quando estou com medo….” .

Aqui aprendo que nossa fé deve descansar, repousar em Deus, e Nele somente. Devemos usar nossa fé como um escudo.

“16 tomando sobretudo o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno.” Efésios 6:16

Somos capazes de controlar nossos temores?

Muitas vezes não sabemos controlar nossas emoções, e a bíblia nos ensina que o amor a Deus nos ajuda a expulsar o medo.

“ 18 No amor não há medo; ao contrário o perfeito amor expulsa o medo, porque o medo supõe castigo. Aquele que tem medo não está aperfeiçoado no amor.” 1 João 4:18

“16 Assim conhecemos o amor que Deus tem por nós e confiamos nesse amor. Deus é amor. Todo aquele que permanece no amor permanece em Deus, e Deus nele. 17 Dessa forma o amor está aperfeiçoado entre nós, para que no dia do juízo tenhamos confiança, porque neste mundo somos como ele.” 1 João 4:16-17

Nesse versículo podemos ver que o problema do autor eram pessoas que lhe perseguiam e queriam matar-lo. Muitas vezes sofremos perseguições no trabalho, escola, alguns incluso batalhas judiciais, e a bíblia nos ensina que nossos “inimigos”( “ confrontantes” ) comparados com Deus são absolutamente nada. E aprendemos com o profeta Isaias sobre isso:

“ 3 Mas os egípcios são homens, e não Deus; seus cavalos são carne, e não espírito. Quando o Senhor estender a mão, aquele que ajuda tropeçará, aquele que é ajudado cairá; ambos perecerão juntos.” 1 João 4:16-17

Em outro Salmo o autor também usa esse mesmo termo :Salmo 118:7.

E essa frase “ o que me pode fazer um mortal” é um “hit” bíblico que encontramos eco no Novo Testamento também, vejamos:

“6 E, assim, com confiança, ousemos dizer: O Senhor é o meu ajudador, e não temerei o que me possa fazer o homem. “Hebreus 13:6

“38 Porque estou certo de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, 39 nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor!” Romanos 8:38-39

“31 Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós?” Romanos 8:31

Para esse mês o que fica gravado em meu coração é: Deus é maior que os nossos inimigos, que nossos problemas, em Deus nos podemos confiar.

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Oi amigos (as),

Já escrevi mais de 100 posts com estudos bíblicos. E hoje quero compartilhar com vcs sobre o primeiro livro do Novo Testamento, o livro de Mateus.

Vou tentar compartilhar com vcs sobre todos os livros do Novo testamento a partir de hoje até o final do mês de setembro, já que nesse período eu serei professora dessa matéria na igreja onde freqüento aqui em Santiago/Chile.

Se vc gosta de ler como eu com certeza faremos uma boa equipe de estudos.

Nesse texto hoje vou falar sobre quem é o autor do livro de Mateus, a data em que o livro foi escrita, o destinatário, o propósito com que o livro foi escrito e por fim os temas principais que são abordados pelo autor.

O livro de Mateus é o 1° livro do Novo Testamento.

Primeiro quero contar a vcs que os primeiros quatro livros do Novo Testamento são conhecidos como “ evangelhos”, uma palavra grega que significa “ boas novas” . Todos esses quatro livros contam a história de Jesus.

Os livros de Mateus, Marcos e Lucas por serem muito semelhantes são conhecidos como “evangelhos sinópticos”. Em grego essa palavra se deriva de “synoptikos” , a forma adjetivada vem de “ synopsis”, palavra que é formada por “ syn” que em português significa “ com” e “ opsis” que significa vista. Por tanto, o significado dessa palavra grega em português é “ ver junto ou ver unido”, isto é, devemos ver a vida e ensino de Jesus com o mesmo ponto de vista.

De acordo com a maioria dos teólogos o problema sinóptico diz respeito as fontes informativas usadas pelos autores. Uns dizem que não houve documento em comum, outros dizem que todos usaram um documento apenas, outros dizem que foram dois, e outros dizem que foram quatro documentos usados em comum.

Vou resumir da seguinte maneira para que vcs possam entender:

• Os manuscritos gregos sobre o Novo Testamento podem ser:

Papiros: documentos escritos em papiros. Hoje existem aproximadamente 76 papiros

Manuscritos Unciais: são livros escritos em pergaminhos, com letras maiúsculas, existem aproximadamente 252 desses livros

Manuscritos minúsculos: são livros escritos em pergaminhos, com letras minúsculas, existem aproximadamente 2.646 desses livros, datados do século IX ate o século XV.

Manuscritos lecionarios: são livros que trazem o texto do NT dividido em passagens para ser lidos na igreja, existem aproximadamente 1.997 desses livros

* Citações realizadas pelos pais da igreja em seus livros. As citações realizadas pelos pais da igreja em seus livros são numerosas e somente com elas poderíamos reconstruir todo o conteúdo do Novo Testamento. Mas, cumpre ressaltar que essas citações não são consideradas manuscritos.

Logo, existem aproximadamente 5.000 manuscritos gregos sobre o Novo Testamento. E cada um possui um nome com sua designação, data, localização, conteúdo e tipo de texto (alexandrino, cesareno, bizantino, ocidental, ).

Ostracas: Também existem as OSTRACAS, que são pedaços de cerâmicas que possuem textos do Novo Testamento. Existem aproximadamente 25 dessas cerâmicas

Amuletos: Também existem os AMULETOS, que são talismãs da sorte escritos em papiros, pergaminho, barro ou madeira, com textos do Novo Testamento.

Traduções: Além disso existem traduções Novo Testamento em grego para outros idiomas:

As traduções mais importantes são:

• Latim, o novo testamento foi traduzido para o latim e hoje possuímos aproximadamente 10.000 traduções do Novo Testamento em latim, o dobro que existe em grego.As versões em latim são divididas em 3 categorias: africana (Cipriano), européia(Irineu), italiana (Agostinho). A versão que conhecemos como Vulgata foi uma tradução realizada por Jerônimo a pedido do papa Damásio.

As versões mais famosas em latim são conhecidas pelos seguintes nomes:

Versões africanas: Codex Palatinus, Codex Fleury, codex Bobbiensis

Versões européia: codex Vercellensis, codex Veronensis, codex colbertinus, codex Bezae, codex Corbiensis, codex Gigas

Não vou entrar muito em detalhes para não fugir do objetivo do post.

• Siríaco, existem apenas duas traduções em sírio (codex Sinaiticus, Codex Curetoniano), mas são importantes, porque por meio delas foi realizado uma padronização chamada Peshitto, e hoje existem 350 manuscritos da compilação Peshitto com um Canon de 22 livros do Novo Testamento.

• Copta, o Novo testamento do Egito, escrito no idioma egípcio.

• Armênio, as traduções para o idioma Armênio são datados no começo do século V depois de Cristo D.C., e já foram catalogados mais de 2.000 manuscritos com esse idioma.

Existem outras traduções, mas para fazer um resumo essas são as mais importantes.

Voltando ao tema, os arqueólogos e teólogos pensam que os documentos usados em comum pelos autores dos evangelhos sinópticos poderiam ser: narrativa de testemunhas oculares de Pedro, tradições orais e escritas da igreja de Antioquia da Síria e de Cesárea, Protomarcos e Quelle.

Poderíamos dizer com certeza que Mateus e Lucas possuem em comum 250 versículos, que não está no livro de Marcos.O livro de Marcos e Mateus possui 600 versículos em comum.

Por tanto, é inegável que Marcos seja a principal fonte histórica dos livros sinópticos.

Então, se os quatro evangelhos são considerados palavra de Deus como pode então haver diferença entre eles? Diferenças no texto, seqüência, ordem cronológica e conexão histórica.

Compare esses textos para que vc possa conferir algumas diferenças:

Mateus 4:17 x Marcos 1:14-15

Mateus 13:11 x Marcos 4:11 x Lucas 8:10

Mateus 13:24 x Marcos 4:26

E a resposta é muito simples. Cada um dos evangelhos foi escrito para destinatários diferentes e com propósitos diferentes. Nenhum dos autores acrescentou ou se esqueceu de alguma coisa, eles somente escreveram e usaram palavras necessárias para seu propósito.

De todas as maneiras os autores dos quatro primeiros livros do Novo testamento usaram os meios de conhecimento para escrever seus textos, tais como: cinco sentidos, razão, intuição, revelação.

Isso está claro quando analisamos alguns versículos dos evangelhos:

Leiamos Lucas 1: 1-4

1 Tendo, pois, muitos empreendido pôr em ordem a narração dos fatos que entre nós se cumpriram, 2 segundo nos transmitiram os mesmos que os presenciaram desde o princípio e foram ministros da palavra, 3 pareceu-me também a mim conveniente descrevê-los a ti, ó excelentíssimo Teófilo, por sua ordem, havendo-me já informado minuciosamente de tudo desde o princípio, 4 para que conheças a certeza das coisas de que já estás informado.

Lucas relata que entrevistou várias pessoas para saber exatamente sobre o que passou na vida de Jesus e que várias dessas pessoas ainda estavam vivas para contar os fatos. Lucas relata que fez uma investigação minuciosa, e o autor tinha certeza sobre a verdade do conteúdo que havia escrito.

Espero ter esclarecido um pouco sobre a historia dos quatro evangelhos.

QUEM FOI O AUTOR DO LIVRO DE MATEUS:

Diferentemente de outros livros, esse não possui o nome do Autor. Por isso, muitos crêem se tratar de uma obra anônima.

Mas a maioria dos teólogos possuem opinião favorável de que o autor do livro foi Mateus, o publicano, discípulo escolhido por Jesus.

A evidência mais forte em prol da autoria de Mateus é o fato do livro haver sido reputado como de Mateus pelos pais da igreja. Esse livro foi identificado como sendo de Mateus por PAPIAS, conforme citado por Eusébio em seu livro Historia Eclesiástica III.39, também foi citado por IRINEU , ORIGENES e por EDUSEBIO. Ou seja, a tradição antiga reputa o livro como sendo de autoria de Mateus.

Então, vejamos quem era Mateus.

Lucas 5:27-27

E, depois disso, saiu, e viu um publicano, chamado Levi, assentado na recebedoria, e disse-lhe: Segue-me. 28 E ele, deixando tudo, levantou-se e o seguiu.

Mateus 9:9

9 E Jesus, passando adiante dali, viu assentado na alfândega um homem chamado Mateus e disse-lhe: Segue-me. E ele, levantando-se, o seguiu.

Mateus 10:3

3 Filipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus, o publicano; Tiago, filho de Alfeu, e Lebeu, apelidado Tadeu;

Lucas 6:12-14

12 E aconteceu que, naqueles dias, subiu ao monte a orar e passou a noite em oração a Deus. 13 E, quando já era dia, chamou a si os seus discípulos, e escolheu doze deles, a quem também deu o nome de apóstolos: 14 Simão, ao qual também chamou Pedro, e André, seu irmão; Tiago e João; Filipe e Bartolomeu;

Mateus tinha dois nomes, Levi e Mateus. Provavelmente um era seu nome em hebreu original e o outro grego.

Sabemos que Mateus foi um arrecadador de impostos, um dos 12 discípulos e um dos apóstolos. Portanto, Mateus foi testemunha ocular de todo o ministério de Jesus. Devido a sua profissão se supõe que era um homem educado, que sabia usar o sistema de “ taquigrafia” para manter os registros contábeis. E portanto era uma pessoa capaz de escrever o que uma pessoa falava e registrar fielmente suas palavras.

QUAL FOI A DATA EM QUE O LIVRO DE MATEUS FOI ESCRITO:

A data em que foi escrita é entre 50-80 DC. (Depois de Cristo)

Como esse livro possui muito material judaico se supõe que foi escrito na Palestina. Mas a idéia mais comum é de que tenha sido escrito em Antioquia ou Damasco na Síria. A evidência aponta para Síria porque ai existia um centro cristão em Antioquia, e também pela proximidade geográfica com a Palestina.

QUEM É O DESTINATÁRIO DESSE CARTA?

O relato dos primeiros cristãos nos informa que o livro foi escrito para os judeus recém convertidos, sendo esse um tipo de manual ou introdução a Fé em Jesus Cristo.

Por se tratar do evangelho mais universal, muitos teólogos pensam que não houve uma localidade para a qual foi determinada.

Mas se temos que supor os destinatários desse livro, certamente creio que visava aos cristãos judeus que viviam na Ásia Menor e Síria.

VERSICULO CHAVE DO LIVRO?

Mateus 21:4

4 Ora, tudo isso aconteceu para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta, que diz:

Mateus 5:17

17 Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim ab-rogar, mas cumprir.

Além desses dois versículos vários outros apontam para esse mesmo tema, vejamos:

Mateus 2:15

15 E esteve lá até à morte de Herodes, para que se cumprisse o que foi dito da parte do Senhor pelo profeta, que diz: Do Egito chamei o meu Filho.

Mateus 2:17

17 Então, se cumpriu o que foi dito pelo profeta Jeremias, que diz:

Mateus 2:23

23 E chegou e habitou numa cidade chamada Nazaré, para que se cumprisse o que fora dito pelos profetas: Ele será chamado Nazareno.

Mateus 8:17

17 para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaías, que diz: Ele tomou sobre si as nossas enfermidades e levou as nossas doenças.

Mateus 12:17

17 para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaías, que diz:

Mateus 13:35

35 para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta, que disse: Abrirei em parábolas a boca; publicarei coisas ocultas desde a criação do mundo.

Mateus 27:9

9 Então, se realizou o que vaticinara o profeta Jeremias: Tomaram as trinta moedas de prata, preço do que foi avaliado, que certos filhos de Israel avaliaram.

QUAIS OS PROPÓSITOS DESSE LIVRO ?

O propósito com que foi escrito esse livro é mostrar que Jesus é o Messias, o Cristo.

Podemos enumerar alguns propósitos para ficar mais detalhado para vcs:

• O autor do livro explica que o cristianismo é uma graduação acima do judaísmo

• Que Jesus é o novo Moisés, e seus ensinamentos são uma nova lei, lembrando-se que a revelação que Jesus trouxe é maior do que a de Moisés, por isso, Jesus possui mais autoridade lhe é superior.

• O evangelho foi escrito para consolar vários cristãos que passaram a ser perseguidos

• Esse evangelho foi escrito para erguer uma nova autoridade na igreja, para fazer discípulos e instruí-los

• Foi escrito um pequeno compêndio com os ensinamentos de Jesus para construir um alicerce sobre a doutrina de Jesus

• Esse evangelho foi escrito para satisfazer as necessidades da igreja que estava em crescimento.

• Esse livro revela Jesus como um homem poderoso, um potente operador de milagres.

EM QUE IDIOMA FOI ESCRITO O LIVRO DE MATEUS?

A tradição antiga diz que o livro foi escrito em aramaico. Mas os eruditos atuais pensam que esse evangelho teve um original escrito em idioma grego, principalmente pelo fato de que foram descobertas como 1.400 cópias no idioma grego sobre o livro de Mateus.

Por essa razão e devido a similitude com o livro de Marcos os eruditos modernos pensam que o original desse livro foi escrito em grego.

Com relação ao estilo do autor fica claro a preferência por arranjos aritméticos, ou seja, sempre usava grupo de três, ou de 7, vejamos alguns exemplos:

Leiamos primeiro os grupos de 3:

• Mateus 1: 1-17 genealogia

• Mateus 4:1-11 três tentações

• Mateus 6:1-18 três ilustrações da retidão

• Mateus 7:7 três mandamentos

• Mateus 8:1-15 três milagres de cura

• Mateus 8:8:23- a 9:9 Três milagres de poder

• Mateus 9:14-17 tríplice resposta para explicar jejum

• Mateus 10:26,28,31 tríplice não temas

• Mateus 10:37,38 tríplice repetição não é digno de mim

• Mateus 13:1-32 três parábolas da semeadura

• Mateus 18:10-14 três frases sobre as crianças (pequeninos)

• Mateus 21:28 e22:14 três parábolas com advertências

• Mateus 22:15-40 três perguntas difíceis feitas por adversários

• Mateus 26:39-44 três orações no Getsemani

• Mateus 26:69-75 três negações de Pedro

Leiamos agora os grupos de 7:

• Mateus 6:9-13 sete clausulas oração Pai nosso

• Mateus 12:45 sete demônios

• Mateus 13 sete parábolas

• Mateus 18:22 perdão

• Mateus 22:25 sete irmãos

• Mateus 23 sete ais

QUAIS OS TEMAS PRINCIPAIS DESSA EPÍSTOLA?

Primeiramente ressaltamos que diferentemente dos outros evangelhos o livro de Mateus traz o seu conteúdo com um enfoque tópico e não cronológico.

O enfoque é provar que Jesus é o Messias e por isso o livro começa com a genealogia partindo com Abraão, o pai da nação judia, demonstrando que Jesus é descendente legal (não por sangue) de Davi através de seu pai terreno José, conforme vemos em Mateus 1:1-2 e 16.

Depois de estabelecer o direito legal de Jesus ao trono de Davi, Mateus relata o nascimento de Jesus (capitulo 1), sua juventude (capitulo 2), seu batismo por seu primo João Batista (capitulo 4), a tentação no deserto (capitulo 4).

A partir do capitulo 3, a ordem cronológica é abandonada e o autor passa a escrever por temas. Por exemplo o capitulo 13 possui a metade das parábolas registradas no livro de Mateus nos capítulos 7-14. Os capítulos 8 e 9 relatam a metade dos milagres descritos nos capítulos de 10-20.

O resto do livro esta organizado em 5 grandes discursos de Jesus vejamos:

• O sermão da montanha (capítulos 5-7)

• A instrução aos discípulos (capitulo 10)

• O discurso sobre as parábolas do Reino (capitulo 13)

• O discurso sobre o Reino dos céus (capitulo 18)

• O discurso sobre a volta do Rei (capitulo 24-25)

Para mostrar para vcs que a cronologia não era importante para o autor, segue abaixo quadro comparativo entre o Sermão da Montanha de Mateus e Lucas:

Cada um desses discursos começa com os discípulos se reunindo com Jesus e termina com uma frase chave, que podemos ler em :

Mateus 7:28

28 E aconteceu que, concluindo Jesus este discurso, a multidão se admirou da sua doutrina,

Mateus 11:1

11 E aconteceu que, acabando Jesus de dar instruções aos seus doze discípulos, partiu dali a ensinar e a pregar nas cidades deles.

Mateus 13:53

53 E aconteceu que Jesus, concluindo essas parábolas, se retirou dali.

Mateus 19:1

19 E aconteceu que, concluindo Jesus esses discursos, saiu da Galileia e dirigiu-se aos confins da Judeia, além do Jordão.

Mateus 26:1

26 E aconteceu que, quando Jesus concluiu todos esses discursos, disse aos seus discípulos:

O autor termina o livro em ordem cronológica, relatando a crucificação, ressurreição de Jesus e a grande comissão (capítulos 26-28).

CONTEÚDO ÚNICO LIVRO DE MATEUS

Agora vamos ver o conteúdo único do livro de Mateus, ou seja, o que tem no livro de Mateus que não possui em nenhum outro evangelho.

Existem algumas parábolas que existem somente no livro de Mateus. Existe 41 parábolas nos evangelhos sinópticos e não existe parábolas no livro de João. Das 41 parábolas existentes, 23 estão relatadas no livro de Mateus. Dessas 23 existe 10 que não estão escritas em nenhum outro livro sinóptico.

Quais são as parábolas únicas do livro de Mateus?

• Parábola do joio (Mateus 13:36-46)

• Parábola do tesouro escondido (Mateus 13:34)

• Parábola da perola de grande preço (Mateus 13:45,46)

• Parábola da rede de pesca (Mateus 13:47-50)

• Parábola do servo sem misericórdia (Mateus 18:23-35)

• Parábola dos trabalhadores na vinha (Mateus 20:1-16)

• Parábola dos dois filhos (Mateus 22:1-14)

• Parábola das bodas (Mateus 22:1-4)

• Parábola das bodas (Mateus 22:1-14)

• Parábola das dez virgens ( Mateus 25: 1-13)

• Parábola das ovelhas e dos bodes (Mateus 25:31-46)

Quais são os milagres relatados apenas no livro de Mateus?

• Cura dos dois cegos (Mateus 9:27
• Libertação do endemoninhado surdo-mudo (Mateus 9:32)
• Moeda na boca do peixe (Mateus 17:24

Quais os acontecimentos relatados apenas por Mateus?

• Visita dos Reis magos (Mateus 2:1)

• Fuga de Jesus para o Egito (Mateus 2:13,14

• Matança dos inocentes (Mateus 2:16)

• A volta de Jesus para Nazaré (Mateus 2:19-23)

• Visita dos fariseus e outros a João Batista (Mateus 3:7)

• As trinta moedas de prata (Mateus 26:15

• Devolução das moedas de prata (Mateus 27:3-10)

• O sonho da esposa de Pilatos (Mateus 27:19)

• Os santos que ressuscitaram depois da morte de Jesus (Mateus 27: 52)

• A guarda que ficou ao lado do tumulo de Jesus (Mateus 27:64-66)

• Suborno pago aos soldados romanos ( Mateus 28:12,13)

• O grande terremoto (Mateus 28:2)

A genealogia de Jesus no livro de Mateus.

Mateus e Lucas são os únicos que escrevem sobre a genealogia de Jesus.

No livro de Mateus o autor mostra a descendência legal de Jesus via seu “pai terrenal” José. Essa árvore genealógica está resumida e por isso falta alguns nomes. De todas as maneiras abarca 42 gerações em um período de dois mil anos.

A genealogia está dividida em três partes de catorze gerações cada. O primeiro grupo seria de Abraão a Davi, o segundo grupo de Davi ao exílio babilónico, e o terceiro grupo de do exílio até Jesus. Essa divisão está ligada a cada época da história do povo de Israel que seria a Monarquia, Cativeiro e Messias.

O único problema dessa genealogia seria o prosseguimento da linhagem através de Jeconias, já que o profeta Jeremias escreveu que ele não tinha filhos.

Explico que Jeconias ( a Crônicas 3:16) é chamado de Jeoaquim em 2 Crônicas 36:8 e em 2 reis 24:6. E em Jeremias 22:24 aparece sob a forma de Jeconias.

Vejamos os versículos no velho testamento sobre isso:

Jeremias 22:24-30

24 Vivo eu, diz o Senhor, que, ainda que Jeconias, filho de Jeoaquim, rei de Judá, fosse o selo do anel da minha mão direita, eu dali te arrancaria. 25 E te entregarei na mão dos que buscam a tua vida, e na mão daqueles diante de quem tu temes, a saber, na mão de Nabucodonosor, rei de Babilônia, e na mão dos caldeus. 26 E lançar-te-ei a ti e à tua mãe, que te deu à luz, para uma terra estranha, em que não nasceste; e ali morrereis. 27 Mas à terra, para a qual eles levantam a sua alma, para ali tornarem, a ela não tornarão. 28 É, pois, este homem Jeconias um vil utensílio quebrado ou um utensílio de que ninguém se agrada? Por que razão foram arremessados fora, ele e a sua geração, e arrojados para uma terra que não conhecem? 29 Ó terra, terra, terra! Ouve a palavra do Senhor! 30 Assim diz o Senhor: Escrevei que este homem está privado de seus filhos e é homem que não prosperará nos seus dias; nem prosperará algum da sua geração, para se assentar no trono de Davi e reinar mais em Judá.

Porém, não se pode concluir com seguridade que ele não teve filhos porque em II Reis 24:15 existe a informação de que o rei Joaquim foi levado cativo para Babilônia, junto com suas mulheres.

2 Reis 24:15

15 Assim, transportou Joaquim para a Babilônia, como também a mãe do rei, e as mulheres do rei, e os seus eunucos, e os poderosos da terra levou presos de Jerusalém a Babilônia.

E em primeira Crônicas existe uma lista com os descendentes de Joaquim.

1 Crônicas 3:17-19

17 Estes foram os filhos de Joaquim, que foi levado para o cativeiro: Sealtiel,

18 Malquirão, Pedaías, Senazar, Jecamias, Hosama e Nedabias.

19 Estes foram os filhos de Pedaías: Zorobabel e Simei. Estes foram os filhos de Zorobabel: Mesulão, Hananias e Selomite, irmã deles.

Os judeus consideram Zorobabel neto de Jeconias (Rei de Israel) e a descendência passa por ele. Incluso Zorobabel foi governador de Jesusalém, devido a sua linhagem real. Porque entende-se que Jeconias não teve filhos homens, mas uma de suas filhas teve filhos.

A outra diferença com a genealogia apresentada por Lucas seria que Mateus apresenta Jacó como pai de José e Lucas apresenta Heli. Muitos estudiosos dizem que Mateus dá a genealogia através de José, e de Lucas através de Maria. Por isso, Jacó seria pai biológico de José e Heli seria seu sogro.

Alguns estudiosos dizem que tanto Jacó como Heli são pais de José, e para essa afirmação usam a seguinte teoria: de que Jacó e Heli eram irmãos, e que quando Heli morreu, Jacó teria tomado a mulher de Heli como esposa, e portanto Jacó seria seu pai biológico e Heli seu pai legal (costume judaico).

Quero deixar claro que esses explicações não estão registradas na bíblia são produto de estudo de teólogos. Mas essas são algumas das explicações dada pelos teólogos para que possamos compreender a genealogia apresentada.

Com certeza o livro de Mateus tem muito que nos ensinar….

Espero que tenha sido de grande benção para sua vida esse estudo. Todas fotos são de minha autoria e foram tiradas em Chillan, Chile.

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Estudo realizado após leitura do livro “ O novo testamento interpretado versículo por versículo, autor R.N. Champlin, editora Hagnos, vol. 1. E também através da leitura do estudo “ Introduccion a La bíblia, Estúdio #37 – El Nuevo Testamento”, autor Stuart Allsop, texto em espanhol.

A paz do Senhor Jesus!

Emiliana

Por Emiliana Sábio

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